3 - عدد من التراجم معززة بإضافات لم ترد بالإعلام ، مثال ذلك ترجمة إبراهيم الصياد يفيض فيها في الحديث عن كراماته ومكاشفاته ، وترجمة عبد الرحمن بن أحمد الأندلسي ، فالإعلام يقول عنه : « وفي هذه السنة أيضا توفي الولي الصالح سيدي عبد الرحمن بن الولي الصالح سيدي أحمد حبيب الأندلسي ، ودفن بإزاء والده وكان نزل منزلة أبيه عند عامة الموضع وخاصتهم » . والمخطوط الآخر يقول : « الشيخ أبو زيد عبد الرحمن ابن الشيخ أبي العباس أحمد حبيب الأندلسي ، كان فقيها صاحب سمت حسن ، مشار إليه بالولاية . قال الفقيه عبد الوهاب الحميدي ، إذا كان هذا الرجل عمارة في وضع أبيه ونزل منزلة أبيه عند عامة الموضع وخاصتهم ، وعطف عليه تلامذة والده لحسن عشرته وتواضعه ، واشتغاله بما يعنيه ، وقد جالسته والحمد للّه وحصل لي بالتذاكر معه خير كثير ، فنسأل اللّه أن يجمعنا وإياه في مستقر رحمته بمنه ، والزاوية مشهورة بالمخفية لوالده وجده لأمه انتسب » . ويتضح التباين بين المخطوطين في الترجمة لشخص واحد . 4 - وردت تراجم بالمخطوط لا وجود لها بالاعلام ، كترجمة محمد بن منديل المتوفى سنة 1019 ه ، وترجمة سالم السنهوري المتوفى سنة 1016 ه . 5 - هناك اختلاف شكلي بين المخطوطين ، فقد سار مؤلف الإعلام على نسق واحد في الكتابة يذكر السنة ويترجم لمن توفي فيها كل على حدة . في حين نهج مؤلف المخطوط الآخر خطة ذات أوجه متباينة ، فنجده يذكر السنة ويذكر أسماء من توفي فيها ثم يأتي بتراجمهم ، فمثلا يقول : سنة إحدى وألف ، توفي فلان وفلان ويذكر أسماءهم جملة واحدة ، ثم يأتي بعد ذلك بترجمة كل منهم . وأحيانا يكتفي بذكر الأسماء فقط كما هو الشأن سنة 1013 ه . يقول : « في هذه السنة توفي الشيخ أبو المحاسن يوسف الفاسي ، والشيخ أبو محمد عبد